08.04.2020
Zentrum
Coronakrise: „Lasst eure Bitte in Gebet und Flehen mit Danksagung vor Gott kundwerden.“
Beten im Angesicht des Virus-Monsters – eine Besinnung
von: Oberkirchenrat Pfarrer Christian Schwindt, Leiter des ZGVWas können wir angesichts einer krisenhaften Weltlage sagen, die keiner vor einem Jahr, ja vor wenigen Monaten, hat kommen sehen. Noch vor kurzem standen die Klimakrise, der unschöne Flirt mit der AfD in Thüringen und die türkische Flüchtlingspolitik im Mittelpunkt des öffentlichen Interesses. Jetzt hat die Corona-Pandemie zu einem weitgehenden Stillstand des öffentlichen Lebens geführt, auch in den Kirchen. Und für die meisten von uns ist es das erste Mal, dass eine Viruserkrankung nicht nur das individuelle Leben beeinträchtigt, sondern auch als existentielle, kollektive Bedrohung erfahren wird.
Angesichts dieser allgemeinen und komplexen Bedrohungslage rückt eine alte religiöse Praxis ins Zentrum, die - von manchen belächelt, anderen ignoriert - viele Anlässe und Inhalte hat, aber auch gefährliche Missverständnisse, ja, Auswüchse, kennt. Gemeint ist die Praxis des Gebets!
Ja, was hat es mit dem Beten auf sich? Gerade jetzt Angesichts von Sorge und Bedrohung?
Paulus – ein Wort aus der Vergangenheit
Im Brief des Apostel Paulus an die Philipper ist dazu ein erstaunlicher Satz zu lesen:"Sorget euch um nichts, sondern in allen Dingen lasst eure Bitte in Gebet und Flehen mit Danksagung vor Gott kundwerden!".
Paulus schreibt diesen Satz aus dem Gefängnis. Warum Paulus ins Gefängnis gekommen ist, ist nicht bekannt. Aber es ist bekannt, dass er während der Abfassung dieser Zeilen im Gefängnis in Ephesus saß.
Ein erstaunlicher Satz, für einen Menschen der im Gefängnis sitzt, sich also selbst in bedrohlicher Lage befindet. Ein Satz, der durchaus das Potential hat, zu irritieren.
Textkauen
Manche Sätze muss man wie eine harte Kruste kauen, um sie zu verdauen. Bei diesem Satz ist das so! Denn wer kann sagen, dass er das tut: sich um nichts sorge[n]. Gerade jetzt angesichts des Corona-Virus sorgen wir uns um vieles: um unsere nächsten Angehörigen, um unsere Eltern und Kinder, um Freunde, um uns. Aber auch um Menschen, die systemrelevant eingesetzt sind – der Gefahr der Ansteckung unmittelbar ausgesetzt: Menschen an den Kassen der Supermärke, in den Altenheimen, Pflegestationen und Krankenhäusern. Wir sorgen uns natürlich auch um die Wirtschaft, um unsere Kirche und um die Zukunft. Was wird wohl werden …? Wir sorgen uns gegenwärtig um so viel, manchmal sogar um mehr, als wir tragen können. Das zeigt der auch unbegreifliche Tod des hessischen Finanzministers Thomas Schäfer. Beten statt sorgen?Beten statt Handeln?
Die Irritation des Pauluswortes verschärft sich sogar noch: sich nicht nur nicht sorgen, sondern "… in allen Dingen lasst eure Bitte in Gebet und Flehen mit Danksagung vor Gott kundwerden!", das empfiehlt nun allen Ernstes Paulus auch noch.Beten und Handel! Auf dieses Arrangement mögen wir uns schon lieber einlassen! Denn immerhin scheinen Beten und Handeln besser als Beten statt Handeln. Gerade jetzt! Gerade jetzt ist ja vernünftiges Handeln angezeigt, ob im Krisenmanagement der Bundesregierung, in den Betrieben und Organisationen. Oder in den Sozialräumen vor Ort, in den Krankhäusern, Pflegeheimen oder in der Nachbarschaft, wenn für die eingekauft wird, die aus Gründen der Gefährdung nicht raus können. Es stimmt jedenfalls hoffnungsvoll, dass unsere Parteiendemokratie auch „schnell“ kann, sich auf das Wesentliche konzentriert und sich handlungsbereit zeigt, wenn es darauf ankommt. Gerade jetzt in dieser bedrückenden Krise!
Und so ist „Beten satt Handeln“ auch eine wahrlich blödsinnige Alternative! Bertold Brecht hat das ganz offensichtlich auch so gesehen. In seiner Erzählung 'Mutter Courage' ist das literarisch eindrücklich festgehalten. Die stumme Katrin, die sich selbst aufgegeben hat, handelte. Eine Stadt wurde mit ihrem Trommeln gerettet, während ihre Familie, sich selbst bewahrend, nur betete.
Beten und Handeln? Ja, und Nein!
Beten und Handeln - Fatal ist es auch, wenn das 'und' zur Trennung führt. Das hat es ja durchaus gegeben - und darin stecken die Hypotheken, mit denen das Beten bist heute belastet ist. Beten und dann in den Kampf ziehen; die Hände eben noch zum Gebet gefaltet und schon zu den Waffen eilen. Gerade noch das Tischgebet gesprochen und dann die Frau oder das Kind verprügelt. Beten und Handeln, Handeln und Beten, da weiß die Linke wirklich nicht was die Rechte tut.Vieles hat sich ans Beten geheftet, was nicht ins und zum Beten gehört. Der Theologe Dietrich Bonhoeffer hat darum das "und" von seiner schillernden Zweideutigkeit zu lösen versucht. Er hat "vom Beten und vom Tun des Gerechten" gesprochen. Er wollte Beten und Handeln nicht auseinanderhalten, sondern positiv zusammendenken.
Noch deutlicher aber hat der Reformator Martin Luther Beten und Handeln zusammengebracht. Nichts, was der Glaube tut, ist außerhalb des Betens, denn sagt Luther: "Was ist der Glaube anderes als eitel Gebet?“ Nicht dann und wann beten, sondern die Existenz im Glauben selbst ist Gebet - da ist keine Trennung mehr. Nicht mehr beten und handeln, sondern betend handeln, als Betende handeln.